重思新儒學學統與文學聲望

既往研究高度集中於少數正典哲學家與文本。Cha 於 2018 年調查 530 位韓國儒者，發現在一個主要期刊資料庫中，僅退溪（1501–1570）一人便佔已發表個案研究的 23%，而十六位哲學家合計佔總數之半。由此提出的問題是：能否以更均衡、更全面的實證材料，自下而上重繪這幅失衡的圖像。

韓國新儒學是特別具啟發性的個案，因其傳承較少依賴直接的人際接觸，而更多依賴文本的流動。韓國學者賦予朱熹極高的權威，但其思想養成同樣大量取自韓愈（768–824）、蘇軾、歐陽修（1007–1072）、王安石（1021–1086）及其他古文大家。

所稱之譜系與可證之譜系

弧線表示所稱之承續：閱讀有據者作實線，後世追溯建構者作虛線。此為歷史譜系，非某項主張之來源路徑。

圖示向右延續，可橫向捲動。

2022 年，Cha 與團隊完成蘇軾十篇科舉論文及朝鮮宮廷學者成俔（1439–1504）仿作《擬東坡十論》的英文注釋翻譯。Playing Heaven 將依同一科舉命題格式再生成十篇論文，建立蘇軾、成俔與人工智慧三方的比較語料。生成的論文將作為比較工具，以釐清「擬」在實際寫作中意味著什麼。

兩個問題仍居核心。其一，如何具體地從蒸餾結果走向可靠的歷史概括。其二，如何將思想的表達與其對制度、政策及同時代人生活的可證影響連結起來。

擬作

同一格式之三層，彼此區隔：蘇軾、成俔之擬作，以及依同一科場格式生成之 AI 比較文本。生成文本僅為比較之器，絕不以文獻史料視之。